PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.

Que l’on soit ou non en mesure de l’admettre, ou même de bien le comprendre, le monde a opéré un changement structurel fondamental auquel le terme de « mondialisation » a fait et fait toujours office de désignation, à défaut d’ailleurs d’une réelle définition. Ce qui a changé ce sont les modalités et les fonctions structurelles de … Lire la suite

PHILOPURE : Commentaire : F. Bacon, « The advancement of learning », pp. 251-252
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PHILOPURE : Commentaire : F. Bacon, « The advancement of learning », pp. 251-252

Pour une lecture préliminaire, vous trouverez le texte ci-après le développement explicatif. Les traductions sont disponibles dans le corps du commentaire.  Bacon semble être un des rares penseurs dont la vie peut illustrer ses œuvres. Son œuvre philosophique s’entre-croise avec son engagement politique. Proche voire très proche du pouvoir Bacon fait l’expérience même des positions … Lire la suite

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PHILOTHÉRAPIE : Article n°21 : « Une autre possibilité : la voie du plaisir »

L’affairement du monde, sa fièvre, nous ne cessons de le déplorer. L’humanité est en effervescence, sans repos ni répit. N’y a-t-il pour autant qu’affolement, angoisse, désarroi, énervement, trouble et excitation ? Est-ce là notre lot ? Nous ne pouvons pas nous y résoudre ne serait-ce que par ce que nous combattons, nous cherchons, nous ouvrons … Lire la suite

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PHILOPURE : La violence est-elle nécessaire dans l’éducation ?

Dès que l’Homme nait, la violence le marque de son sceau, lui et sa venue. La mère enfante dans la souffrance, le cordon ombilical est sectionné et la première respiration brule les poumons du nouvel être. Nous retrouvons ici les deux caractéristiques ambivalentes de la violence avec une violence positive puisqu’elle accompagne la vie et … Lire la suite

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PHILOPURE : Ethique à Nicomaque :Aristote face à la responsabilité

Le sujet original de cette étude est : « A la lumière du livre III de l’Ethique à Nicomque (Chapitre I à VII) d’Aristote, mais sans vous limier à ce texte, vous examinerez comment Aristote circonscrit la responsabilité d’un agent sur ses actions vertueuses ouvicieuses. » À l’antiquité grecque, les questions touchant à la raison d’être de … Lire la suite

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Philopure : La volonté chez Aristote et Schopenhauer : début et fin du libre-arbitre.

L’analyse que je vais faire est issue d’un exposé oral. Durant la construction de ce travail, je me suis rendu compte du peu de richesse concernant ce sujet relativement précis sur internet. C’est pourquoi je me propose de le retranscrire, afin que ce point spécifique soit disponible pour toutes celles et ceux qui auraient à … Lire la suite