PHILOTHÉRAPIE : Article n°48 : Assiste-t-on au retour de la race ?
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°48 : Assiste-t-on au retour de la race ?

Si les polémiques fleurissent régulièrement, le retour de la race comme paradigme, c’est-à-dire comme mode de compréhension de l’Homme semble refaire surface, notamment – et pour ne citer qu’elle -, avec la récente affaire « Morano ». Pour autant plusieurs questions se posent, déjà celle de savoir si parler de race revient seulement à parler de racisme. C’est … Lire la suite

Cassirer et les sciences de la culture : IV. La liberté et le mouvement à l’oeuvre dans l’art
PHILOPURE

Cassirer et les sciences de la culture : IV. La liberté et le mouvement à l’oeuvre dans l’art

Dans le cadre de sa fondation d’un socle logique aux sciences de la culture, Cassirer élabore une structure pour ensuite en observer l’évolution. La logique du phénomène artistique montre comment le sens s’articule, comment il évolue : sa morphologie. Il s’agit d’un « monde des formes » qui, dans ce processus doit conjuguer l’historicité, c’est-à-dire l’unité et la … Lire la suite

Qu’est-ce que faire l’épreuve du temps ? Première partie : La temporalité a-t-elle une réalité ? Faut-il la situer dans la conscience ou dans la nature ?
Le Bac Philosophie : Programme des notions

Qu’est-ce que faire l’épreuve du temps ? Première partie : La temporalité a-t-elle une réalité ? Faut-il la situer dans la conscience ou dans la nature ?

Sommaire A. Kant : « Le temps comme condition a priori de la sensibilité », La critique de la raison pure. B. Comment mesurer le temps à partir du moment où il est intérieur à la conscience ? Introduction : Impliquant le commencement et la fin, souvent la mort le temps est une condition de l’existence. Exister revient à avoir … Lire la suite

Cassirer et les sciences de la culture : III. Phénoménologie de la perception et prégnance symbolique : l’élaboration d’une philosophie de la relation
PHILOPURE

Cassirer et les sciences de la culture : III. Phénoménologie de la perception et prégnance symbolique : l’élaboration d’une philosophie de la relation

Logique du phénomène artistique, dynamisme et cohérence des formes. Dans cette démarche cassirérienne de compréhension de l’homme à travers la culture en tant qu’elle le définit et qu’il la structure objectivement et phénoménalement les fondements de sa pensée sont à présent posés. Néanmoins doit-il s’agir de leur trouver un régime d’objectivité en ce troisième volet … Lire la suite

Cassirer et les sciences de la culture : II. Maturation de la pensée de Cassirer et exposé des bases logiques de la démarche de compréhension de l’homme et de la culture
PHILOPURE

Cassirer et les sciences de la culture : II. Maturation de la pensée de Cassirer et exposé des bases logiques de la démarche de compréhension de l’homme et de la culture

Parmi les néo-kantiens, Cassirer se distingue par son esprit de synthèse. Il faut d’ailleurs souligner l’importance de son détachement, de sa prise de distance avec le néo-kantisme, raison pour laquelle il ne peut ainsi être catalogué. Il prend aussi ses distances avec le physicalisme et le positivisme en particulier avec le Cercle de Vienne. Ces … Lire la suite

Le langage est-il une entrave à la connaissance ?
PHILOPURE

Le langage est-il une entrave à la connaissance ?

En nous et autour de nous nous percevons une immensité de choses, des états de consciences aux sensations en passant par des représentations symboliques. Que serait tout ceci c’est-à-dire les idées, l’imagination, le plaisir, le dégout, la joie, la tristesse, le touché ou encore la vue sans les mots qui les fixent à notre entendement … Lire la suite

PHILOPURE : Hasard et nécessité en science
PHILOPURE

PHILOPURE : Hasard et nécessité en science

Sommaire : I. L’atomisme et la négation du hasard II. Entre science et mystique divine : un leur de hasard III. Le hasard et le chaos IV. Le vivant et l’homme au cœur des problèmes de mécanique classique et de mécanique quantique L’une des caractéristique fondamentale de l’Homme est la conscience. L’étymologie du terme nous indique que l’homme … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°32 : Cinq préjugés sur la philosophie : 5/5 « La philosophie est dépassée »
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°32 : Cinq préjugés sur la philosophie : 5/5 « La philosophie est dépassée »

De tous les préjugés que l’on peut trouver formulé, et ils sont nombreux, celui d’affirmer que la philosophie est dépassée est le plus central. À tel point que cet article représente en même temps comme une troisième présentation (plus succincte mais surtout bien plus condensée et abordable) à l’article de recherche De l’élargissement du cercle … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°31 : Cinq préjugés sur la philosophie : 4/5 « La philosophie ne sert à rien »
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°31 : Cinq préjugés sur la philosophie : 4/5 « La philosophie ne sert à rien »

Voici la quatrième réponse à une série de cinq préjugés sur la philosophie. Définir la philosophie, qui plus est à ceux qui sont extérieurs à la discipline est non seulement délicat mais impossible à entreprendre vraiment efficacement. Pour comprendre la philosophie, nous serions tenté de dire qu’il faut philosopher. Toutefois avec ce genre de réponse … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »
Le Bac Philosophie : Programme des notions

L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »

Troisième partie : « Qu’est-ce qu’un fait historique ? » Sommaire : A. Fait et fait historique B. L’histoire a-t-elle un sens ? C. Critique de la position rationaliste : l’historicisme Conclusion générale    A. Fait et fait historique Tout événement n’est pas nécessairement historique. Seuls ceux qui enveloppent une collectivité et qui y ont des conséquences sont historiques et … Lire la suite