PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.

Que l’on soit ou non en mesure de l’admettre, ou même de bien le comprendre, le monde a opéré un changement structurel fondamental auquel le terme de « mondialisation » a fait et fait toujours office de désignation, à défaut d’ailleurs d’une réelle définition. Ce qui a changé ce sont les modalités et les fonctions structurelles de … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°42 : Quelle différence entre conspiration, secte et religion ?
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°42 : Quelle différence entre conspiration, secte et religion ?

L’homme est un animal culturel, ce qu’affirme et soutient E. Cassirer quant à la nature humaine. L’homme cherche à comprendre les signes qui l’entourent pour en dégager du sens. Et non seulement il y a des signes partout mais encore en plus l’homme est capable de créer du sens nouveau, qui ne se trouvait pas … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°26 : « Qu’est-ce que défendre la culture française ? »
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°26 : « Qu’est-ce que défendre la culture française ? »

 Se demander ce que signifie défendre la culture française, c’est, sur la forme c’est-à-dire de façon polémique, combattre celles et ceux qui nous prétendent gaulois, simplistes et vulgairement traditionalistes, celles et ceux qui nous accusent voire nous insultent d’être xénophobe voire raciste. À ceux-là, est-il possible que de leur expliquer qu’à l’inverse défendre la culture … Lire la suite

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PHILOPURE : « Peut-on régler la problématisation de l’islam ? »

 Suivant l’usage ordinaire, on utilise le terme de culture sans difficulté. On parle ainsi de culture grecque, de culture romaine ou bien encore de culture occidentale ou musulmane sans pour autant sentir le besoin d’interroger le concept même de culture. Cependant, le terme est aussi complexe que récent. Déjà, il apparaît en Europe au XVIIIe … Lire la suite

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PHILOPURE : Commentaire de Saint Augustin, Confessions, livre XI sur la création du monde

Les Confessions de saint Augustin peuvent être considérées comme un acte de confiance en Dieu. Aussi ne faut-il pas, qui plus est avec la modernité qui est la nôtre, s’arrêter à ces considérations théologiques et ainsi penser que cette œuvre de saint Augustin est insuffisante puisqu’elle présuppose et ne démontre pas l’existence de Dieu. Dans … Lire la suite

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PHILOTHÉRAPIE : Article 19 : « Euthanasie : a-t-on envie de savoir ? »

Par son étymologie, l’euthanasie nous indique qu’il s’agit d’une « bonne mort », de bien mourir. Nous sommes déjà dans une certaine contradiction, nous sentons une tension déjà présente dans ce mot qui fait débat dans certaines de nos sociétés occidentales. Car pour nous, mourir c’est mal, dès lors « bien mourir » sonne assez mal à nos oreilles. … Lire la suite

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PHILOTHÉRAPIE : Article n°16 : « Sodomite, pédéraste, pédé, homO : l’oeil du cyclone ? »

Le 19 juillet dernier, deux adolescents de seize et dix-huit ans ayant eu des relations homosexuelles ont été pendus en Iran en place public sous le motif de viol ou de « crime d’homosexualité ». Le 13 juillet de cette même année, au Nigeria, deux hommes présumés homosexuels ont été condamné à mort par lapidation pour « sodomie » par … Lire la suite

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Philothérapie : Article n°01 : « La burka : Entre apparence et liberté »

Pour nous intéresser au problème que pose la le voile intégrale aussi appelé « Burka » ou nous poser la moindre question, nous allons tout d’abord voir brièvement ce qu’elle est et ce qu’elle représente. Puisqu’il s’agit de voile intégrale il s’agit de cacher le corps dans son intégralité, parfois même jusqu’au regard. Pourquoi ? Par ce … Lire la suite