Critique du contractualisme par Hume: vers une critique des fondements philosophiques du libéralisme politique moderne.
PHILOPURE

Critique du contractualisme par Hume: vers une critique des fondements philosophiques du libéralisme politique moderne.

La méthode contractualiste n’est pas une technique arbitraire car elle établie la constitution d’une cité déontologique en opposition avec le théologisme perfectionniste. La République de Platon et la Politique d’Aristote sont le rejet d’une vision contractualiste de la société.les critiques antiques portent sur la question de la raison d’être de la cité, aussi Platon et … Lire la suite

Seconde présentation à l’article de recherche « De l’élargissement du cercle herméneutique à la philosophie dans sa réalité historique »
PHILOPURE

Seconde présentation à l’article de recherche « De l’élargissement du cercle herméneutique à la philosophie dans sa réalité historique »

Avant propos : Cette seconde présentation correspond à une version orale de cet article « De l’élargissement ». L’objectif de la publication de ces notes est de susciter des réactions qui me permettraient de mettre à l’épreuve et d’apprécier mes positions et leurs argumentations. Etant donné les déficiences de cette seconde présentation, c’est-à-dire étant donné qu’il s’agit … Lire la suite

Article de recherche : De l’élargissement du cercle herméneutique à l’ensemble de la philosophie dans sa réalité historique
PHILOPURE

Article de recherche : De l’élargissement du cercle herméneutique à l’ensemble de la philosophie dans sa réalité historique

Sommaire :              Introduction La vie historique : 1. L’histoire et le temps. 2. L’historicisme. 3. L’impasse du conflit entre historicisme et antihistoricisme. L’histoire de la vie : vers une phénoménologie de l’histoire ? 1. La science du vivant. 2. Comprendre l’histoire comme un système auto-référentiel. 3. De la phénoménologie aux sciences de la … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »
Le Bac Philosophie : Programme des notions

L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »

L’histoire : Entre vécu et récit Première partie : Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? Sommaire : Introduction A.L’histoire humaine est-elle le prolongement de l’histoire des espèces ? B. La spécificité de l’histoire humaine Introduction : Il y a une ambiguité dans la notion d’histoire. En effet l’histoire désigne à la fois … Lire la suite

Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion
Le Bac Philosophie : Programme des notions

Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion

2ème partie : Autrui comme « présence » particulière (expression allemande : Heidegger, le « Da sein », « être là »). Sommaire : A. Individu et personne B. « Autrui comme le médiateur indispensable entre moi et moi-même », Sartre, L’être et le néant Conclusion A. Individu et personne : Du latin individuum, individu signifie « que l’on ne peut pas diviser », « indivisible ». L’individu ou l’individualité se … Lire la suite

Le Bac Philosophie : Programme des notions

Autrui : Qui est l’autre ? Première partie : La connaissance instantanée d’autrui

Autrui : Qui est l’autre ? Sommaire : Approche sociologique du sujet. 1ère partie : La connaissance instantanée d’autrui. A. Les signes extérieurs. B. Les signes intérieurs Approche sociologique du sujet : Pourquoi chercher à connaître l’autre si ce n’est parce que nous ne sommes pas seul au monde, parce que nous sommes constamment en rapport avec autrui ? … Lire la suite

PHILOPURE

PHILOPURE : La volonté est-elle une ?

 Dans notre expérience quotidienne de la volonté, il semble bien difficile de penser une unité de celle-ci. Nous voyons d’autres volontés individuées autour de nous et la nôtre elle-même se démultiplie dans l’immense variété des objets possibles de notre vouloir. Cependant, nous ne pouvons pas non plus penser que la volonté est seulement multiple sinon … Lire la suite

PHILOPURE

PHILOPURE : La violence est-elle nécessaire dans l’éducation ?

Dès que l’Homme nait, la violence le marque de son sceau, lui et sa venue. La mère enfante dans la souffrance, le cordon ombilical est sectionné et la première respiration brule les poumons du nouvel être. Nous retrouvons ici les deux caractéristiques ambivalentes de la violence avec une violence positive puisqu’elle accompagne la vie et … Lire la suite

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PHILOPURE : Ethique à Nicomaque :Aristote face à la responsabilité

Le sujet original de cette étude est : « A la lumière du livre III de l’Ethique à Nicomque (Chapitre I à VII) d’Aristote, mais sans vous limier à ce texte, vous examinerez comment Aristote circonscrit la responsabilité d’un agent sur ses actions vertueuses ouvicieuses. » À l’antiquité grecque, les questions touchant à la raison d’être de … Lire la suite

PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°15 : « De la tyrannie de la Démocratie participative »

S’il existe un des paris les plus osés de l’histoire de l’humanité, c’est celui de la démocratie. Prématurée, celle-ci est retombée dans son autre, notamment avec la Monarchie de Juillet et la dynastie Napoléon. Cependant et contre de bien pessimistes avis cette laborieuse démocratie tient ; on ne sait comment mais elle tient. Car ce … Lire la suite