PHILOTHÉRAPIE : Article n°52 : Peut-on agir face aux migrants ? Deuxième partie : Une morale à dimension culturelle : réification entre l’État et la culture.
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°52 : Peut-on agir face aux migrants ? Deuxième partie : Une morale à dimension culturelle : réification entre l’État et la culture.

Cette action a-t-elle une moralité culturelle ? L’Homme tend à simplifier, à délimiter, à circonscrire du sens, des territoires, des populations : il définit. Son mode de saisie des choses implique donc d’en figer le sens et les limites, déjà par la vue de formes sensibles qu’il parvient à distinguer, aussi par le langage qui les fixe … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.

Que l’on soit ou non en mesure de l’admettre, ou même de bien le comprendre, le monde a opéré un changement structurel fondamental auquel le terme de « mondialisation » a fait et fait toujours office de désignation, à défaut d’ailleurs d’une réelle définition. Ce qui a changé ce sont les modalités et les fonctions structurelles de … Lire la suite

Cassirer et les sciences de la culture : IV. La liberté et le mouvement à l’oeuvre dans l’art
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Cassirer et les sciences de la culture : IV. La liberté et le mouvement à l’oeuvre dans l’art

Dans le cadre de sa fondation d’un socle logique aux sciences de la culture, Cassirer élabore une structure pour ensuite en observer l’évolution. La logique du phénomène artistique montre comment le sens s’articule, comment il évolue : sa morphologie. Il s’agit d’un « monde des formes » qui, dans ce processus doit conjuguer l’historicité, c’est-à-dire l’unité et la … Lire la suite

La perception donne-t-elle accès aux choses ?
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La perception donne-t-elle accès aux choses ?

Sommaire : Introduction I. La réalité métaphysique dualiste du modèle et de la copie I. 1. Prudence méthodologique I. 2. Difficultés et apports des réalités platonicienne et plotinienne I. 3. L’amour augustinien comme accès direct à la réalité divine II. Formes de la réalité et réalité des formes II. 1. Réalité de l’affirmation du réel II. … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°32 : Cinq préjugés sur la philosophie : 5/5 « La philosophie est dépassée »
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°32 : Cinq préjugés sur la philosophie : 5/5 « La philosophie est dépassée »

De tous les préjugés que l’on peut trouver formulé, et ils sont nombreux, celui d’affirmer que la philosophie est dépassée est le plus central. À tel point que cet article représente en même temps comme une troisième présentation (plus succincte mais surtout bien plus condensée et abordable) à l’article de recherche De l’élargissement du cercle … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »
Le Bac Philosophie : Programme des notions

L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »

Troisième partie : « Qu’est-ce qu’un fait historique ? » Sommaire : A. Fait et fait historique B. L’histoire a-t-elle un sens ? C. Critique de la position rationaliste : l’historicisme Conclusion générale    A. Fait et fait historique Tout événement n’est pas nécessairement historique. Seuls ceux qui enveloppent une collectivité et qui y ont des conséquences sont historiques et … Lire la suite

Seconde présentation à l’article de recherche « De l’élargissement du cercle herméneutique à la philosophie dans sa réalité historique »
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Seconde présentation à l’article de recherche « De l’élargissement du cercle herméneutique à la philosophie dans sa réalité historique »

Avant propos : Cette seconde présentation correspond à une version orale de cet article « De l’élargissement ». L’objectif de la publication de ces notes est de susciter des réactions qui me permettraient de mettre à l’épreuve et d’apprécier mes positions et leurs argumentations. Etant donné les déficiences de cette seconde présentation, c’est-à-dire étant donné qu’il s’agit … Lire la suite

Article de recherche : De l’élargissement du cercle herméneutique à l’ensemble de la philosophie dans sa réalité historique
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Article de recherche : De l’élargissement du cercle herméneutique à l’ensemble de la philosophie dans sa réalité historique

Sommaire :              Introduction La vie historique : 1. L’histoire et le temps. 2. L’historicisme. 3. L’impasse du conflit entre historicisme et antihistoricisme. L’histoire de la vie : vers une phénoménologie de l’histoire ? 1. La science du vivant. 2. Comprendre l’histoire comme un système auto-référentiel. 3. De la phénoménologie aux sciences de la … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »
Le Bac Philosophie : Programme des notions

L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »

Deuxième partie : la compréhension historique Sommaire : A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire.  B. Expliquer et comprendre en histoire. A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire. Pour Hegel l’histoire est objective quand elle est réfléchie et elle peut l’être de quatre façons : Par l’intermédiaire de documents : … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »
Le Bac Philosophie : Programme des notions

L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »

L’histoire : Entre vécu et récit Première partie : Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? Sommaire : Introduction A.L’histoire humaine est-elle le prolongement de l’histoire des espèces ? B. La spécificité de l’histoire humaine Introduction : Il y a une ambiguité dans la notion d’histoire. En effet l’histoire désigne à la fois … Lire la suite