PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°51 : Peut-on agir face aux migrants ? Première Partie : Détermination de l’agir en vue de l’acte éthique.

Que l’on soit ou non en mesure de l’admettre, ou même de bien le comprendre, le monde a opéré un changement structurel fondamental auquel le terme de « mondialisation » a fait et fait toujours office de désignation, à défaut d’ailleurs d’une réelle définition. Ce qui a changé ce sont les modalités et les fonctions structurelles de … Lire la suite

L’un et le multiple chez Plotin et Proclus : IV. L’Un lui-même vers l’Intelligible puis vers l’âme : l’unité pure au-delà de l’être et la négation de l’Un
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L’un et le multiple chez Plotin et Proclus : IV. L’Un lui-même vers l’Intelligible puis vers l’âme : l’unité pure au-delà de l’être et la négation de l’Un

Si depuis l’esprit il y a un point de rupture net, s’il n’y a plus de passage possible pour la pensée à un certain niveau de purification de l’âme, ou, à l’inverse, s’il y a une discontinuité temporelle dans la progression de l’Un vers le néant, ce qui nous intéresse à présent c’est l’interrogation sur … Lire la suite

PHILOPURE : Hasard et nécessité en science
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PHILOPURE : Hasard et nécessité en science

Sommaire : I. L’atomisme et la négation du hasard II. Entre science et mystique divine : un leur de hasard III. Le hasard et le chaos IV. Le vivant et l’homme au cœur des problèmes de mécanique classique et de mécanique quantique L’une des caractéristique fondamentale de l’Homme est la conscience. L’étymologie du terme nous indique que l’homme … Lire la suite

Opuscule : La révolution augustinienne de l’amour
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Opuscule : La révolution augustinienne de l’amour

Sommaire : L’Éros plotinien ou l’amour ascensionnel I. 1. L’idée de nouveauté I. 2. L’ascension amoureuse de Plotin I. 3. L’accomplissement amoureux en l’Un La dilection comme accomplissement de l’amour en l’Amour II. 1. Il n’y a qu’un amour II. 2. Aimer selon Dieu II. 3. Aimer est aussi connaître Conclusion Bibliographie Introduction De nos jours,l’amour … Lire la suite

Commentaire : Les attributs et l’unicité de Dieu, saint Augustin, La cité de Dieu, XI, 10, 2-3.
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Commentaire : Les attributs et l’unicité de Dieu, saint Augustin, La cité de Dieu, XI, 10, 2-3.

Le présent commentaire a été composé en partiel le 18 janvier 2012. Deux points ont été corrigés, d’une part l’absence de considération pour les idées divines mentionnées implicitement dans la seconde partie de l’extrait, et une contradiction sur l’explication de l’expression « il est ce qu’il a, et tout ce qu’il a, c’est lui seul. » (l. … Lire la suite

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PHILOPURE : Commentaire de Saint Augustin, Confessions, livre XI sur la création du monde

Les Confessions de saint Augustin peuvent être considérées comme un acte de confiance en Dieu. Aussi ne faut-il pas, qui plus est avec la modernité qui est la nôtre, s’arrêter à ces considérations théologiques et ainsi penser que cette œuvre de saint Augustin est insuffisante puisqu’elle présuppose et ne démontre pas l’existence de Dieu. Dans … Lire la suite

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PHILOPURE : « Matière et substance peuvent-ils ne faire qu’un ? »

Quand nous portons notre regard sur le monde, nous voyons une grande multiplicité d’êtres, plus ou moins claires ou sombres, audibles ou silencieux, solides ou inconsistants etc. Sans le langage nous n’aurions affaire qu’à un flot de données sensibles indéterminées, inqualifiables, inclassables c’est-à-dire innommables. C’est grâce au langage que ce que nous voyons n’est pas … Lire la suite

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PHILOTHÉRAPIE : Article n°16 : « Sodomite, pédéraste, pédé, homO : l’oeil du cyclone ? »

Le 19 juillet dernier, deux adolescents de seize et dix-huit ans ayant eu des relations homosexuelles ont été pendus en Iran en place public sous le motif de viol ou de « crime d’homosexualité ». Le 13 juillet de cette même année, au Nigeria, deux hommes présumés homosexuels ont été condamné à mort par lapidation pour « sodomie » par … Lire la suite