PHILOTHÉRAPIE : Article n°52 : Peut-on agir face aux migrants ? Deuxième partie : Une morale à dimension culturelle : réification entre l’État et la culture.
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°52 : Peut-on agir face aux migrants ? Deuxième partie : Une morale à dimension culturelle : réification entre l’État et la culture.

Cette action a-t-elle une moralité culturelle ? L’Homme tend à simplifier, à délimiter, à circonscrire du sens, des territoires, des populations : il définit. Son mode de saisie des choses implique donc d’en figer le sens et les limites, déjà par la vue de formes sensibles qu’il parvient à distinguer, aussi par le langage qui les fixe … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°45 : Qui peut encore parler de démocratie ?
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°45 : Qui peut encore parler de démocratie ?

Qu’il s’agisse des journalistes, des écrivains, des essayistes, des artistes et mêmes des comiques en passant bien sûr par les philosophes, la pensée est perpétuellement enserrée dans un carcan idéologique et politique. Ne pas être de gauche revient à être de droite, et donc être de droite c’est ne pas être bien loin de l’extrême … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°31 : Cinq préjugés sur la philosophie : 4/5 « La philosophie ne sert à rien »
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°31 : Cinq préjugés sur la philosophie : 4/5 « La philosophie ne sert à rien »

Voici la quatrième réponse à une série de cinq préjugés sur la philosophie. Définir la philosophie, qui plus est à ceux qui sont extérieurs à la discipline est non seulement délicat mais impossible à entreprendre vraiment efficacement. Pour comprendre la philosophie, nous serions tenté de dire qu’il faut philosopher. Toutefois avec ce genre de réponse … Lire la suite

Opuscule : Qu’est-ce que la peur de l’autre ?
PHILOPURE

Opuscule : Qu’est-ce que la peur de l’autre ?

Au quotidien, la peur apparaît dans toutes sortes de situations. Le registre de ce qui concerne la peur, c’est-à-dire la crainte, la méfiance, le doute ou encore la suspicion, est vaste aussi bien de significations que de vécus affectifs. Il peut aussi bien s’agir d’avoir peur de perdre son travail, d’être dupé, d’être moqué, d’être … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°26 : « Qu’est-ce que défendre la culture française ? »
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°26 : « Qu’est-ce que défendre la culture française ? »

 Se demander ce que signifie défendre la culture française, c’est, sur la forme c’est-à-dire de façon polémique, combattre celles et ceux qui nous prétendent gaulois, simplistes et vulgairement traditionalistes, celles et ceux qui nous accusent voire nous insultent d’être xénophobe voire raciste. À ceux-là, est-il possible que de leur expliquer qu’à l’inverse défendre la culture … Lire la suite

Le Bac Philosophie : Programme des notions

Conscience, inconscience et désir : Introduction et Première partie : La conscience sensible immédiate.

ENTRE CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Sommaire : Introduction : Les différents sens de la notion de conscience. Les problèmes liés à la consience. 1ère partie : La conscience sensible immédiate. A. Être conscient : qu’est ce qu’être conscient ? B. Intuition et perception. C. La raison ou l’entendement. Conclusion de la première partie. Lire la suite

PHILOPURE

PHILOPURE : « Matière et substance peuvent-ils ne faire qu’un ? »

Quand nous portons notre regard sur le monde, nous voyons une grande multiplicité d’êtres, plus ou moins claires ou sombres, audibles ou silencieux, solides ou inconsistants etc. Sans le langage nous n’aurions affaire qu’à un flot de données sensibles indéterminées, inqualifiables, inclassables c’est-à-dire innommables. C’est grâce au langage que ce que nous voyons n’est pas … Lire la suite

PHILOPURE

PHILOPURE : Ethique à Nicomaque :Aristote face à la responsabilité

Le sujet original de cette étude est : « A la lumière du livre III de l’Ethique à Nicomque (Chapitre I à VII) d’Aristote, mais sans vous limier à ce texte, vous examinerez comment Aristote circonscrit la responsabilité d’un agent sur ses actions vertueuses ouvicieuses. » À l’antiquité grecque, les questions touchant à la raison d’être de … Lire la suite

PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°16 : « Sodomite, pédéraste, pédé, homO : l’oeil du cyclone ? »

Le 19 juillet dernier, deux adolescents de seize et dix-huit ans ayant eu des relations homosexuelles ont été pendus en Iran en place public sous le motif de viol ou de « crime d’homosexualité ». Le 13 juillet de cette même année, au Nigeria, deux hommes présumés homosexuels ont été condamné à mort par lapidation pour « sodomie » par … Lire la suite

PHILOTHERAPIE

PHILOTHERAPIE : Article 13 : « Stigmatisation : La loi marque-t-elle des esclaves ? »

Dans le cadre d’une réflexion philosophique, qu’est ce qu’une loi de nos jours ? Comme je le fais assez souvent je vais m’appuyer sur M. Foucault et son Histoire de la sexualité pour montrer que nous avons aujourd’hui deux essences ou deux substances de loi. Foucault nous montre que depuis la Révolution française la loi … Lire la suite