L’un et le multiple chez Plotin et Proclus : III. La conversion plotinienne par la purification et l’unification. L’unité première comme centre métaphysique.
PHILOPURE

L’un et le multiple chez Plotin et Proclus : III. La conversion plotinienne par la purification et l’unification. L’unité première comme centre métaphysique.

C’est au traité 38 que Plotin fait référence à la connaissance, ou au contact du bien, en ce qu’il y a de plus grand, de plus élevé. S’il fait usage d’analogie, les négations mènent aussi à cette connaissance. Il s’agit de l’acte d’enlever, il s’agit donc d’un sens actif et pas simplement de dire « non ». Les … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°44 : Insurrections lycéennes ou comment joindre l’utile à l’imbécile
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°44 : Insurrections lycéennes ou comment joindre l’utile à l’imbécile

« Qu’est-ce que l’autorité ? Rien ne le montre davantage que le retour à la mode de la question de l’autorité. Parmi toutes ces choses que nos yeux étonnés – et déjà dépassés – voient disparaître, l’autorité occupe en effet la meilleure place. Le diagnostic est trop connu pour qu’on s’y arrête : nous vivrions, dit-on, son crépuscule, … Lire la suite

Cassirer et les sciences de la culture : Mise en place des fondements d’une nouvelle dynamique relationnelle entre le monde et l’esprit humain
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Cassirer et les sciences de la culture : Mise en place des fondements d’une nouvelle dynamique relationnelle entre le monde et l’esprit humain

Dans sa Logique des sciences de la culture, Ernst Cassirer élabore et présente une phénoménologie de la connaissance. Attention à ne pas penser qu’il s’agisse d’une phénoménologie de l’intentionnalité comme celle de Hegel ou Husserl. Il pose aussi la question de l’animal symbolique, corrélée à la question cruciale du langage qui occupe le premier tome … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°42 : Quelle différence entre conspiration, secte et religion ?
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°42 : Quelle différence entre conspiration, secte et religion ?

L’homme est un animal culturel, ce qu’affirme et soutient E. Cassirer quant à la nature humaine. L’homme cherche à comprendre les signes qui l’entourent pour en dégager du sens. Et non seulement il y a des signes partout mais encore en plus l’homme est capable de créer du sens nouveau, qui ne se trouvait pas … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°41 : Internet est-il un progrès culturel ou le symptôme d’une crise ?
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°41 : Internet est-il un progrès culturel ou le symptôme d’une crise ?

Annoncé comme une révolution, internet s’impose être la plate-forme privilégiée du progrès des connaissances, des informations, des réseaux sociaux, en bref, de tout les flux culturels. Et il ne faut pas se représenter le net comme un lieu à part où se jouerait la concurrence d’avec ce qui pourrait être à présent considéré comme l’ancien … Lire la suite

Le langage est-il une entrave à la connaissance ?
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Le langage est-il une entrave à la connaissance ?

En nous et autour de nous nous percevons une immensité de choses, des états de consciences aux sensations en passant par des représentations symboliques. Que serait tout ceci c’est-à-dire les idées, l’imagination, le plaisir, le dégout, la joie, la tristesse, le touché ou encore la vue sans les mots qui les fixent à notre entendement … Lire la suite

PHILOTHÉRAPIE : Article n°32 : Cinq préjugés sur la philosophie : 5/5 « La philosophie est dépassée »
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PHILOTHÉRAPIE : Article n°32 : Cinq préjugés sur la philosophie : 5/5 « La philosophie est dépassée »

De tous les préjugés que l’on peut trouver formulé, et ils sont nombreux, celui d’affirmer que la philosophie est dépassée est le plus central. À tel point que cet article représente en même temps comme une troisième présentation (plus succincte mais surtout bien plus condensée et abordable) à l’article de recherche De l’élargissement du cercle … Lire la suite

Opuscule : La révolution augustinienne de l’amour
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Opuscule : La révolution augustinienne de l’amour

Sommaire : L’Éros plotinien ou l’amour ascensionnel I. 1. L’idée de nouveauté I. 2. L’ascension amoureuse de Plotin I. 3. L’accomplissement amoureux en l’Un La dilection comme accomplissement de l’amour en l’Amour II. 1. Il n’y a qu’un amour II. 2. Aimer selon Dieu II. 3. Aimer est aussi connaître Conclusion Bibliographie Introduction De nos jours,l’amour … Lire la suite

Opuscule : Qu’est-ce que la peur de l’autre ?
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Opuscule : Qu’est-ce que la peur de l’autre ?

Au quotidien, la peur apparaît dans toutes sortes de situations. Le registre de ce qui concerne la peur, c’est-à-dire la crainte, la méfiance, le doute ou encore la suspicion, est vaste aussi bien de significations que de vécus affectifs. Il peut aussi bien s’agir d’avoir peur de perdre son travail, d’être dupé, d’être moqué, d’être … Lire la suite

Le Bac Philosophie : Programme des notions

Autrui : Qui est l’autre ? Première partie : La connaissance instantanée d’autrui

Autrui : Qui est l’autre ? Sommaire : Approche sociologique du sujet. 1ère partie : La connaissance instantanée d’autrui. A. Les signes extérieurs. B. Les signes intérieurs Approche sociologique du sujet : Pourquoi chercher à connaître l’autre si ce n’est parce que nous ne sommes pas seul au monde, parce que nous sommes constamment en rapport avec autrui ? … Lire la suite

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PHILOTHÉRAPIE : Article N°24 : Ce qui dérange avec la théorie des genres

La théorie des genres dérange. Pourtant cette théorie est loin d’être nouvelle et fait reparaître, sur le fond, cette ancienne question de l’inée (ce que l’on a dès la naissance) et de l’acquis (ce que l’on acquiert par suite, par l’expérience ou encore l’éducation). Ce n’est pas en elle-même que cette théorie des genres pose … Lire la suite

Le Bac Philosophie : Programme des notions

Conscience, inconscience et désir : Introduction et Première partie : La conscience sensible immédiate.

ENTRE CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Sommaire : Introduction : Les différents sens de la notion de conscience. Les problèmes liés à la consience. 1ère partie : La conscience sensible immédiate. A. Être conscient : qu’est ce qu’être conscient ? B. Intuition et perception. C. La raison ou l’entendement. Conclusion de la première partie. Lire la suite

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PHILOPURE : La violence est-elle nécessaire dans l’éducation ?

Dès que l’Homme nait, la violence le marque de son sceau, lui et sa venue. La mère enfante dans la souffrance, le cordon ombilical est sectionné et la première respiration brule les poumons du nouvel être. Nous retrouvons ici les deux caractéristiques ambivalentes de la violence avec une violence positive puisqu’elle accompagne la vie et … Lire la suite

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PHILOPURE : Ethique à Nicomaque :Aristote face à la responsabilité

Le sujet original de cette étude est : « A la lumière du livre III de l’Ethique à Nicomque (Chapitre I à VII) d’Aristote, mais sans vous limier à ce texte, vous examinerez comment Aristote circonscrit la responsabilité d’un agent sur ses actions vertueuses ouvicieuses. » À l’antiquité grecque, les questions touchant à la raison d’être de … Lire la suite