PHILOTHÉRAPIE : Article n°48 : Assiste-t-on au retour de la race ?
PHILOTHERAPIE

PHILOTHÉRAPIE : Article n°48 : Assiste-t-on au retour de la race ?

Si les polémiques fleurissent régulièrement, le retour de la race comme paradigme, c’est-à-dire comme mode de compréhension de l’Homme semble refaire surface, notamment – et pour ne citer qu’elle -, avec la récente affaire « Morano ». Pour autant plusieurs questions se posent, déjà celle de savoir si parler de race revient seulement à parler de racisme. C’est … Lire la suite

Le langage est-il une entrave à la connaissance ?
PHILOPURE

Le langage est-il une entrave à la connaissance ?

En nous et autour de nous nous percevons une immensité de choses, des états de consciences aux sensations en passant par des représentations symboliques. Que serait tout ceci c’est-à-dire les idées, l’imagination, le plaisir, le dégout, la joie, la tristesse, le touché ou encore la vue sans les mots qui les fixent à notre entendement … Lire la suite

PHILOPURE : Faut-il être croyant pour profaner Augustin et la chrétienté ? Introduction à la lecture et à l’étude augustiennes
PHILOPURE

PHILOPURE : Faut-il être croyant pour profaner Augustin et la chrétienté ? Introduction à la lecture et à l’étude augustiennes

Ce qui a motivé la rédaction de cet article tient à un étonnement. D’après les réactions que j’ai pu observer il semblerait presque nécessaire d’être croyant pour étudier la chrétienté et ses fondements. Et il est vrai que la quasi totalité des étudiants voire experts en ce domaine sont des croyants. Pour autant il m’a … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »
Le Bac Philosophie : Programme des notions

L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »

Deuxième partie : la compréhension historique Sommaire : A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire.  B. Expliquer et comprendre en histoire. A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire. Pour Hegel l’histoire est objective quand elle est réfléchie et elle peut l’être de quatre façons : Par l’intermédiaire de documents : … Lire la suite

Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion
Le Bac Philosophie : Programme des notions

Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion

2ème partie : Autrui comme « présence » particulière (expression allemande : Heidegger, le « Da sein », « être là »). Sommaire : A. Individu et personne B. « Autrui comme le médiateur indispensable entre moi et moi-même », Sartre, L’être et le néant Conclusion A. Individu et personne : Du latin individuum, individu signifie « que l’on ne peut pas diviser », « indivisible ». L’individu ou l’individualité se … Lire la suite