Qu’est-ce que faire l’épreuve du temps ? Première partie : La temporalité a-t-elle une réalité ? Faut-il la situer dans la conscience ou dans la nature ?

Sommaire A. Kant : « Le temps comme condition a priori de la sensibilité », La critique de la raison pure. B. Comment mesurer le temps à partir du moment où il est intérieur à la conscience ? Introduction : Impliquant le commencement et la fin, souvent la mort le temps est une condition de l’existence. Exister revient à avoir…

L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »

Troisième partie : « Qu’est-ce qu’un fait historique ? » Sommaire : A. Fait et fait historique B. L’histoire a-t-elle un sens ? C. Critique de la position rationaliste : l’historicisme Conclusion générale    A. Fait et fait historique Tout événement n’est pas nécessairement historique. Seuls ceux qui enveloppent une collectivité et qui y ont des conséquences sont historiques et…

L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »

Deuxième partie : la compréhension historique Sommaire : A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire.  B. Expliquer et comprendre en histoire. A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire. Pour Hegel l’histoire est objective quand elle est réfléchie et elle peut l’être de quatre façons : Par l’intermédiaire de documents :…

L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »

L’histoire : Entre vécu et récit Première partie : Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? Sommaire : Introduction A.L’histoire humaine est-elle le prolongement de l’histoire des espèces ? B. La spécificité de l’histoire humaine Introduction : Il y a une ambiguité dans la notion d’histoire. En effet l’histoire désigne à la fois…

Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion

2ème partie : Autrui comme « présence » particulière (expression allemande : Heidegger, le « Da sein », « être là »). Sommaire : A. Individu et personne B. « Autrui comme le médiateur indispensable entre moi et moi-même », Sartre, L’être et le néant Conclusion A. Individu et personne : Du latin individuum, individu signifie « que l’on ne peut pas diviser », « indivisible ». L’individu ou l’individualité se…