Qu’est-ce que faire l’épreuve du temps ? Première partie : La temporalité a-t-elle une réalité ? Faut-il la situer dans la conscience ou dans la nature ?
Le Bac Philosophie : Programme des notions

Qu’est-ce que faire l’épreuve du temps ? Première partie : La temporalité a-t-elle une réalité ? Faut-il la situer dans la conscience ou dans la nature ?

Sommaire A. Kant : « Le temps comme condition a priori de la sensibilité », La critique de la raison pure. B. Comment mesurer le temps à partir du moment où il est intérieur à la conscience ? Introduction : Impliquant le commencement et la fin, souvent la mort le temps est une condition de l’existence. Exister revient à avoir … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »
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L’histoire : Entre vécu et récit : Troisième partie et conclusion : « Qu’est-ce qu’un fait historique? »

Troisième partie : « Qu’est-ce qu’un fait historique ? » Sommaire : A. Fait et fait historique B. L’histoire a-t-elle un sens ? C. Critique de la position rationaliste : l’historicisme Conclusion générale    A. Fait et fait historique Tout événement n’est pas nécessairement historique. Seuls ceux qui enveloppent une collectivité et qui y ont des conséquences sont historiques et … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »
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L’histoire : Entre vécu et récit : Deuxième partie : « La compréhension historique »

Deuxième partie : la compréhension historique Sommaire : A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire.  B. Expliquer et comprendre en histoire. A. « L’histoire objective et l’histoire subjective », Hegel, La raison dans l’histoire. Pour Hegel l’histoire est objective quand elle est réfléchie et elle peut l’être de quatre façons : Par l’intermédiaire de documents : … Lire la suite

L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »
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L’histoire : Entre vécu et récit : Introduction et première partie : « Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? »

L’histoire : Entre vécu et récit Première partie : Histoire naturelle et histoire humaine : faut-il les opposer ? Sommaire : Introduction A.L’histoire humaine est-elle le prolongement de l’histoire des espèces ? B. La spécificité de l’histoire humaine Introduction : Il y a une ambiguité dans la notion d’histoire. En effet l’histoire désigne à la fois … Lire la suite

Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion
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Autrui : Qui est l’autre ? Deuxième partie : Autrui comme « présence » particulière et Conclusion

2ème partie : Autrui comme « présence » particulière (expression allemande : Heidegger, le « Da sein », « être là »). Sommaire : A. Individu et personne B. « Autrui comme le médiateur indispensable entre moi et moi-même », Sartre, L’être et le néant Conclusion A. Individu et personne : Du latin individuum, individu signifie « que l’on ne peut pas diviser », « indivisible ». L’individu ou l’individualité se … Lire la suite

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Autrui : Qui est l’autre ? Première partie : La connaissance instantanée d’autrui

Autrui : Qui est l’autre ? Sommaire : Approche sociologique du sujet. 1ère partie : La connaissance instantanée d’autrui. A. Les signes extérieurs. B. Les signes intérieurs Approche sociologique du sujet : Pourquoi chercher à connaître l’autre si ce n’est parce que nous ne sommes pas seul au monde, parce que nous sommes constamment en rapport avec autrui ? … Lire la suite

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Conscience, inconscience et désir : Quatrième partie et conclusion : La crise du sujet

4ème Partie : La crise du sujet : A. La souveraineté du sujet n’est pas incontestable. B. L’autre part du sujet : l’inconscient. Conclusion générale. A. La souveraineté du sujet n’est pas incontestable : La conscience dans le sujet n’est peut-être pas aussi souveraine qu’il le pense. Le philosophe anglais du XVIIIe siècle David Hume dans le livre … Lire la suite

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Conscience, inconscience et désir : Troisième partie : La conscience réfléchie

3ème Partie : La conscience réfléchie : Sommaire :  A. L’expérience de la réflexion. B. Réflexion et pensée. C. L’obstacle des opinions 1. Le doute continu 2. Le doute radical 3. Le doute hyperbolique Par la foi la conscience se prépare à réfléchir car l’abstraction de son objet (dieu ou l’absolu, voir l’infini) ne peut pas être … Lire la suite

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Conscience, inconscience et désir : Introduction et Première partie : La conscience sensible immédiate.

ENTRE CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Sommaire : Introduction : Les différents sens de la notion de conscience. Les problèmes liés à la consience. 1ère partie : La conscience sensible immédiate. A. Être conscient : qu’est ce qu’être conscient ? B. Intuition et perception. C. La raison ou l’entendement. Conclusion de la première partie. Lire la suite